همزَمان با دومِ اِسفَند ، چهاردَهمین سالِ تَأسیس تارنَمایِ « خِطّۀ فَریُومَد / فَرومَد » بیش از صَد نُسخۀ « سالنامۀ فَریُومَد سال 1405 خورشیدی » به تَقاضایِ فَرومَدیها مُنتَشر شد . بَعضی از فَرومَدیها بیش از یک نُسخه درخواست کردند تا به دوستانشان یا مَراکِز عُمومی هدیه بدهند . جایِ دَست مَریزاد به همۀ این بُزرگواران دارد .

مُصالِحۀ مُقاطِعۀ شَرعیّۀ اِسلامیّه نمود : جَنابِ سُلالَتُ السّادات حَضرت آقای آقا سیّد محمّد هاشمی خَلَفُ المَرحومِ جَنّت مَکان ، رِضوان جایگاه ، مَرحومِ آقا میرزا اَسَدُ الله در حالَتِ صِحَّت و ثَباتِ عَقل ، بِدونِ اِکراه و رَقبَت به بَرادرِ صُلبیِ خود حَضرتِ آقای آقا سیّد ذَبیحُ الله فَرزَندِ مَرحومِ آقا میرزا اَسَدُ الله . ـ هَمِگی و تَمامی یک دَرب مَنزلِ نِشیمَنگاه که دارایِ شش باب اُطاق تَحتانی و فَوقانی می ‌باشد ( سَوایِ یک باب خانۀ فَوقانی که قبالۀ

مَخفی نَماند آنکه بِفُروخت به مُبایعۀ شَرعیّۀ اسلامیّه ـ عالی‌ قَدر سَفَرعلی صَفَرعلی وَلَدِ مَرحومِ رَمَضانِ غُلام ـ به عالی قَدر لُطفعَلی خَلَفِ مَرحومِ غُلام هَمِگی و تَمامی مَساحَت و مِقدار پَنج مَن زَمینِ بَذراَفشان از صَحرایِ شَهرِستان ( مَشهور به پُشت باغ ، تَحتِ زَمینِ حاجی نِساء ، فَوقِ زَمینِ مُشتَری ) ـ به مَبلَغِ مُعَیِّنُ القَدر بیست و پنج تومان وَجهِ نَقدِ رایِجِ مَملکَتِ ایران . مَعَ تَسلیم و تَسَلُّم و قَبض و اِقباض و رؤیَت و مَعرِفَت عاقله

احوال ابن یمین: زندگی‌نامۀ ابن یمین فریومدی تألیف غلامرضا رشیدیاسمی به کوشش مهدی یاقوتیان ؛ کتاب « احوال ابن یمین » را غلامرضا رشیدیاسمی در سال 1303 خورشیدی نوشته که اکنون نایاب یا بسیار کمیاب است. کتاب بر پایه نسخۀ خطی دیوان و منابع موجود نوشته شده است. رشیدیاسمی برای نوشتن این کتاب زحمت بسیاری کشیده و تاکنون بهترین کتابی که دربارۀ زندگی ابن یمین نوشته شده، همین کتاب است. ساختار کتاب از دو باب تشکیل شده است.

خانم فاطمه صفاریان ( 2 / 2 / 1302 ـ 19 / 8 / 1389 ) صِداق مِسِ ساخته : دوزاده کیلو ( مُقَوِّم به صَد و بیست ریال ) نَمد : دوازده کیلو ( مُقَوِّم به هَشتاد ریال ) بُز : چهار رَأس ( مُقَوِّم به هَشتاد ریال ) وَجهِ رایِج : مَبلَغِ صَد ریال شش دانگ یک قَطعه زَمین : دارایِ پِلاکِ شُمارۀ سی و پَنج فَرعی واقِع در کَلاته نوِ فَرومَد فیروزآباد بَخشِ پَنج شاهرود مَحدود به حُدودِ اَربَعۀ زیر : شُمالاً و شَرقاً : شارعِ عامّ جُنوباً : شارعِ عامّ شُمالاً غَرباً : زَمینِ

رضا رَحمانیان شوخ و بَذلِه‌ گو بود . یک سال پدر و مادرم با جَمعی از فَرومَدیها به مشهد رفتند ، می ‌گفتند : وقتی آنجا پیاده شدیم ، هر کَسی بار و بَندیلَش را برداشت و راهیِ جایی شد ، چه آنهایی که خانه و کاشانِه‌ ای داشتند و چه آنهایی که به مُسافرخانه رفتند . ما ماندیم و رضا کَربلا صادِق ! بعد رضا گفت : عَموحَسَن ، وَسایِلتان را بَردارید بِرویم بِبینیم ما هم جایی پیدا می ‌کنیم ؟! با هم یک اُتاق در مُسافِرخانه ‌ای گرفتیم .

قِصّه گویی نوشته بود : کنار راننده نشسته بودم و به پُشتِ ماشین جُلو و عبارتِ « یا هو » نگاه می کردم و اَخبار رادیو را گوش می دادم که گفت : « وِبگاهِ هَمِگانی یاهو » در فَضایِ مَجازی راه اَندازی شد . مُدَّتی است که هر وقت لوگو / علامتِ تِلگرام را می بینم چُنین تَطبیقی برایم تَداعی می شود . یعنی به یادِ « نَخمیار » می اُفتم . می گویند : فُلانی نَخمیارَش زیرِ زَمین کار می کند ، نَخمیار همین تکّۀ آهنی است که به شکلِ عَلامَت تِلگرام است ، کارش هم شَبیه تلگرام است یعنی : مَخفیانه و زیرَکانه این نَخمی

کتاب درخت سنگستان با خلق شخصیت‌های مختلف و تصویرگری دقیق مخاطب را در بُرهه‌های حساس تاریخی کشور قرار می‌دهد تا ضمن آشنایی با تاریخ، نقش مردم در پایداری کشور را تشریح کند. کتاب از تاثیرات مغولان، قیام سربداران، نقش خواص جامعه در بزنگاه‌های تاریخی می‌گوید و با ادبیاتی کهن خواننده را با شهرها و فرهنگ ملی آیینی ایرانیان آشنا می‌سازد. جشن نیمه شعبان، گرامی‌داشت مقام شهید و شهادت برخی از ارزش‌هایی هستند که در این رمان جاری هستند.